Il concetto di coscienza è uno degli argomenti più controversi e complessi in psicologia. Gli scienziati domestici si sono ripetutamente rivolti allo studio del fenomeno chiamato "il mistero della coscienza umana".
Nel corso della storia della scienza relativamente giovane della psicologia, gli scienziati erano preoccupati per una delle questioni più importanti: lo studio della coscienza. Ma, stranamente, per molto tempo questo concetto è rimasto senza definizione. Nella psicologia russa, uno dei primi a spiegare il termine "coscienza" fu l'eccezionale psichiatra russo V. M. Bechterev. Credeva che la base per la definizione di coscienza fosse la differenza tra i processi mentali consci e quelli inconsci, comprendendo per coscienza quella colorazione soggettiva che accompagna qualsiasi attività umana.
Da allora, il problema dello studio della coscienza è diventato sempre più illuminato nella psicologia russa. Il compito principale era cercare risposte alle domande: "Per cosa e come è sorta la coscienza nel processo di formazione e sviluppo di una persona?", "È data dalla nascita o si forma durante la vita?" e "Come si sviluppa la coscienza in un bambino?" Queste e molte altre domande sono diventate il punto di partenza per lo studio di un concetto così importante non solo nella scienza, ma anche nella vita umana.
Per risolvere "l'enigma della coscienza umana", gli scienziati hanno iniziato a interrogarsi sull'origine di questo fenomeno. Così, lo psicologo sovietico A. N. Leont'ev credeva che la coscienza appaia sotto la condizione dell'interazione umana nelle "relazioni sociali" e la coscienza individuale, paradossalmente, si forma solo sotto l'influenza della coscienza sociale.
Un altro psicologo sovietico, L. S. Vygotsky, continuando le idee di Leontiev, giunge alla conclusione che l'esperienza dell'interazione sociale è il fattore principale nella formazione e nello sviluppo della coscienza. Da ciò possiamo concludere che la coscienza non è data dalla nascita, ma, al contrario, è il risultato dell'interazione di una persona con il mondo che la circonda. Inoltre, gli scienziati hanno convenuto che anche il linguaggio e la parola sono prerequisiti per l'emergere della coscienza.
Analizzando e generalizzando il lavoro degli psicologi russi (L. S. Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontyev, B. G. Ananyev, V. P. Zinchenko, ecc.), si possono distinguere diverse funzioni della coscienza: riflessione della realtà circostante, pianificazione, funzione creativa, valutazione e controllo del comportamento nella società, la formazione di atteggiamenti nei confronti dei fattori esterni, la formazione dell'individualità.
Così, nella corrente principale della psicologia domestica, sta gradualmente diventando chiaro perché abbiamo bisogno della coscienza. Tuttavia, dovrebbe essere chiaro che il concetto di coscienza è il più complesso nella scienza e la principale difficoltà nello studiarlo era che gli scienziati dovevano ricorrere solo a metodi di autoosservazione, che privavano lo studio dell'obiettività. Ecco perché questo argomento nella psicologia russa, e anche nel mondo, causa il maggior numero di controversie e discussioni.
