L'amore era strettamente legato alla cultura e alla filosofia degli antichi greci. Platone, Socrate, Aristotele, Luciano e molti altri filosofi dell'antica Grecia hanno cercato di descrivere l'amore come un sentimento e uno stato, per definire l'amore. L'apprendimento di amicizie, amori, connessioni erotiche, pensatori del passato li ha resi fonte di riflessioni sul significato della vita. Quattro tipi di amore: eros, filia, stern e agapesis, si trovano più spesso nelle fonti scritte sopravvissute fino ad oggi.
L'amore ha avuto un ruolo importante nella vita degli antichi greci. È saturo di miti, opere d'arte e trattati filosofici dell'antica Grecia. Non per niente i greci ne distinguevano tutte le sfumature e le sfumature. Inoltre, l'amore era la causa principale di tutto.
filia
La parola "filia" si incontra per la prima volta negli scritti di Erodoto e originariamente significa un trattato di pace tra stati. Più tardi, a questa parola fu attaccato il concetto di amore-amicizia. A giudicare dalle affermazioni degli antichi filosofi, la filia è un sentimento che sorge in relazione ad amici e parenti, raggiungendo la completa unità delle anime. La base dell'amicizia non è affatto l'affetto sensuale, ma il sostegno reciproco, di cui avevano gran bisogno gli Elleni, che esploravano costantemente nuovi territori, difendevano le loro città e intraprendevano nuove campagne.
Un esempio di tale amore-amicizia è la storia di Achille e Patroclo, che andarono in cerca di gloria nella guerra di Troia. Gli amici condividevano affari, un tavolo, una tenda. E quando Patroclo cade in una battaglia impari con i Troiani, il leggendario eroe dell'epopea troiana, che si era rifiutato di combattere prima, va a vendicare la morte del suo amico.
Platone intendeva l'amicizia come la ricerca della perfezione, la vicinanza emotiva degli amici, l'attaccamento emotivo. La teoria descritta negli scritti di Platone era chiamata "amore platonico".
Eros
Gli antichi filosofi greci pensavano all'eros in modo speciale. Ciò è stato determinato dalla posizione specifica delle donne nella società. La donna-moglie, incaricata dei doveri della procreazione e delle pulizie, non era oggetto di adorazione e amore per il marito. “Tua moglie ti rende felice solo due volte: il giorno del matrimonio e il giorno del suo funerale”, scrive Ipponatto da Efeso. Gli uomini si divertivano in compagnia di eterosessuali, ma ne parlavano in modo imparziale. L'affermazione di Menandro sulle donne è sopravvissuta fino ad oggi: "Tra gli strani animali che abitano la terra e il mare, una donna è davvero l'animale più terribile".
Platone fu il primo ad usare la parola "eros". Nella sua opera "The Feast" Platone divide l'amore in vero e grossolanamente sensuale. La Festa racchiude il mito dell'origine di Eros, l'eterno compagno di Afrodite. I suoi genitori erano gli dei della povertà e della ricchezza: Singing e Poros. Fu concepito in una festa in occasione della nascita della dea dell'amore, che predeterminava il suo successivo ministero. L'eros era intessuto di contraddizioni, combinava volgarità e ricerca del bello, ignoranza e saggezza. Eros è la personificazione dell'amore, che può tendere contemporaneamente alla morte e all'immortalità.
Platone conduce il pensiero al fatto che l'amore è un'ascesa agli ideali più alti. Il suo eros è l'eros della conoscenza e del piacere estetico.
Aristotele considera l'amore non solo da un punto di vista estetico. In Animal Stories, il pensatore descrive in dettaglio il comportamento sessuale e lo collega ai piaceri sensuali del mangiare, del bere e del rapporto sessuale. Tuttavia, nell'Etica Nicomachea, Aristotele sostiene l'idea che non eros, ma filia è il fine più alto e la dignità dell'amore.
Gli epicurei erano più caratterizzati dalla sensualità e dalla brama di piacere. Tuttavia, fu Epicuro a parlare del fatto che l'eros inerente a tutti gli esseri viventi sulla terra dovrebbe essere controllato. Ha notato che i piaceri dell'amore non sono mai benefici, l'importante è non danneggiare gli altri, gli amici e i parenti.
Stroge e agape
Gli antichi greci intendevano la parola severo come l'amore dei genitori per i loro figli, i figli per i loro genitori. Nella comprensione odierna, stretto è anche il tenero affetto degli sposi l'uno verso l'altro.
Il concetto di "agape" definisce l'amore di Dio per le persone e l'amore delle persone per Dio, l'amore sacrificale. Agli albori del cristianesimo questa parola assunse una connotazione rivoluzionaria. I primi tentativi dei cristiani di tradurre testi biblici in greco incontrarono una serie di difficoltà: quale parola usare filia, eros, mania? L'idea cristiana rivoluzionaria esigeva soluzioni rivoluzionarie. Così, la parola neutra "agapesis", che significava amore-il desiderio di donare, divenne il concetto onnicomprensivo "Dio è amore".
Gli antichi greci non conoscevano il concetto di peccato nel contesto dell'amore, dell'erotismo e della sessualità. Il peccato era considerato una cattiva condotta sociale e morale - crimini e ingiustizia. Con la diffusione del cristianesimo, il mondo scomparve, pieno di piacevoli osservazioni e riflessioni sulla natura umana, in cui venivano glorificate le virtù familiari, la lealtà, l'amicizia e l'amore in tutte le sue manifestazioni.
